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五、声音——远离扰乱心性的声音
【原 文】 恶声不听，清矣伯夷；郑声之放，圣矣仲尼。
文侯不好古乐，而好郑卫；明皇不好奏琴，乃取羯鼓以解秽。虽二君之皆然，终贻笑于后世。
霓裳羽衣之舞，玉树后庭之曲，匪乐实悲，匪笑实哭。
身享富贵，无所用心；买妓教歌，日费万金；妖曲未终，死期已临。噫，可不忍欤！
【译 文】 伯夷从来不听有损于人性的靡靡之音，被后人推崇为圣人中最清高的人；取缔郑国靡靡之音，这一功绩是由圣人孔子完成的。
魏文侯不喜欢高雅的音乐，对郑、卫两国的靡靡之音情有独钟；唐玄宗不喜欢听演奏的琴声，却对外族的音乐偏爱有加，用来排解心中的郁闷。结果，这两位君主都成为后人讥笑的对象。
霓裳羽衣舞、玉树后庭花的曲子都在历史上给当时的朝政带来了灾难性的厄运！唐明皇的欢快之声到最后成为一曲悲歌，而陈后主一时的欢快则永远定格为令人扼腕的悲泣！
晋朝的石崇代表了权贵阶层的人生态度，他终日挥金如土、享受荣华富贵，沉溺于声色犬马的一时欢娱，乃至买来女子表演唱歌跳舞，到头来却遭遇杀身的祸害，并且殃及到自己的父兄和妻儿。损害心神的乐曲还没有结束，祸害就已经悄然来到我们身边。扰乱人心的声音能够带来这么巨大的危害，我们怎么能不拒绝它的诱惑呢？