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五、声音——远离扰乱心性的声音
【原 文】 恶声不听,清矣伯夷;郑声之放,圣矣仲尼。
文侯不好古乐,而好郑卫;明皇不好奏琴,乃取羯鼓以解秽。虽二君之皆然,终贻笑于后世。
霓裳羽衣之舞,玉树后庭之曲,匪乐实悲,匪笑实哭。
身享富贵,无所用心;买妓教歌,日费万金;妖曲未终,死期已临。噫,可不忍欤!
【译 文】 伯夷从来不听有损于人性的靡靡之音,被后人推崇为圣人中最清高的人;取缔郑国靡靡之音,这一功绩是由圣人孔子完成的。
魏文侯不喜欢高雅的音乐,对郑、卫两国的靡靡之音情有独钟;唐玄宗不喜欢听演奏的琴声,却对外族的音乐偏爱有加,用来排解心中的郁闷。结果,这两位君主都成为后人讥笑的对象。
霓裳羽衣舞、玉树后庭花的曲子都在历史上给当时的朝政带来了灾难性的厄运!唐明皇的欢快之声到最后成为一曲悲歌,而陈后主一时的欢快则永远定格为令人扼腕的悲泣!
晋朝的石崇代表了权贵阶层的人生态度,他终日挥金如土、享受荣华富贵,沉溺于声色犬马的一时欢娱,乃至买来女子表演唱歌跳舞,到头来却遭遇杀身的祸害,并且殃及到自己的父兄和妻儿。损害心神的乐曲还没有结束,祸害就已经悄然来到我们身边。扰乱人心的声音能够带来这么巨大的危害,我们怎么能不拒绝它的诱惑呢?