泰国跪着坐电梯的电影剧情介绍:

第三，苏格拉底主义是用科学至上的逻辑主义立场来取代悲剧神话，导致悲剧的衰微，同时也逐渐把科学自身推向极限。尼采认为，苏格拉底作为"理论家的典型"，坚持科学立场，"他重视真理之寻求甚于重视真理本身"，这种科学主义的"深刻的妄念"坚信"思想循着因果律的线索可以直达存在至深的深渊，还认为思想不仅能够认识存在，而且能够修正存在"[192]；"他相信万物的本性皆可穷究，认为知识和认识拥有包治百病的力量，而错误本身即是灾难"，把辨别真知和假象当作"人类最高尚甚至唯一的真正使命"，所以，"概念、判断和推理的逻辑程序就被尊崇为在其他一切能力之上的最高级的活动和最堪赞叹的天赋"，这是一种"占有、编织牢不可破的知识之网"的强烈欲望。在此，尼采"把科学精神理解为最早显现于苏格拉底人格之中的那种对于自然界之可以追根究底的普遍造福能力的信念"[193]。他提出，科学精神是同神话对立的，因为神话建立在不相信知识和科学万能的基础之上，因此他发现，"科学精神的直接后果"是"神话如何被它毁灭，由于神话的毁灭，诗如何被逐出理想故土"；他还"发现科学精神走在反对音乐这种创造神话的能力的道路上"[194]。由于神话与音乐一致，都是酒神冲动的产物，都是悲剧的构成要素，科学精神毁灭了神话，也就毁灭了悲剧。