韩国的电视剧在韩国播几集剧情介绍:
墦间之祭始于周人,而汉人亦尚墓祭。桥元之死,曹操感其知己,于寒食时,自为文,以炙鸡斗酒祭于其墓(制文为寒食墓祭,始此)。盖汉人以宗庙之礼移于陵墓,有人臣而告事于陵者(苏武),有因上冢而会宗族故人及郡邑之官者(楼护、班伯),有上冢而大官为之供具者(董贤),有人主而临人臣之墓者(光武于樊重,先主于霍峻),有赠谥而赐之于墓者(肃宗于阴兴夫人),有庶人而祭古贤之墓者(《东征赋》“民亦飨其丘坟”)。人情所趋,遂成风俗。其流弊,有如杨伦行丧于恭陵者矣;有如赵宣葬亲而不闭埏隧,因居其中行服二十余年者矣;至乃市井小人,相聚为宣陵孝子者数十人(《蔡邕传》),皆除太子舍人。此其坏礼教之尤者也。
当时厚葬之俗,系沿春秋列国之旧。至于引盗贼之发掘,虽帝王陵寝,亦所不免(《汉书·王莽传》:赤眉发掘园陵。《晋书·索綝传》:建兴中,盗发汉霸、杜二陵。按:文帝霸陵,宣帝杜陵)。刘更生(向)《谏起昌陵疏》所为痛陈厚葬之祸,而引吴阖闾、秦始皇以为戒也。若龚胜、张奂主张薄葬以免发掘,贡禹、周磐、王符、赵咨皆深不以厚葬为然,杨王孙至裸葬以挽流俗。王孙答友人书,大概谓“体魄无知,死欲速朽”,赵咨与子书意同。其针砭当世,殊激切矣。(汉成帝、明帝、和帝,亦曾下诏禁民葬埋逾制。)