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◎癸酉之变
白莲邪教起自元末红巾之乱,明季唐赛儿、徐鸿儒等相沿不绝,盖由狐怪所传,其经卷皆盗袭释氏之文,而鄙亵不成文理。又以“真空家乡,无生父母”八字为真言,书于白绢,暗室供之。其教以道祖为重,又有天魔女诸名位,以持斋修善为名,而暗蓄逆志,谋为不轨。其教自京畿迤南学习者众,乾隆中,傅文忠任九门提督时,曾捕获黄村妖妇某氏伏法,其党惩治有差,其风稍熄。而蔓延至楚、豫、秦、蜀诸省,遂有嘉庆丙辰楚北揭竿之乱,兵兴九载,然后扑灭。其传习京畿者,久而益炽,又变为八卦、荣华、红阳、白阳诸名,大吏相安无事,不复根究。有林清者,本籍浙江人,久居京邸,住京南宋家庄。幼为王提督柄弄童,随王于苗疆久,颇解武伎,遂为彼教所推,尊为法祖。其人颀身黧面,髯张如猬,自以智谋过人,其实愚鲁异常。因掌教久,积募银米,家业颇丰,遂蓄不逞之志。大内太监多河间诸县人,有刘金、刘得才等,其家即素习邪教者,选入禁中,遂与茶房太监杨进忠等传教,羽翼颇众,因与林清交结。会辛未秋,彗星出西北方,钦天监又奏改癸酉闰八月于次春二月,诸贼乃以为预兆。又其经有“八月中秋黄花落地”语,遂附会其说,以为本朝不宜闰八月,故钦天监改之,而不知康熙戊戌久有之也。杨进忠颀而长,面目凶险,遂以铸军器为己任,暗于宣武门铁市中铸刀数百柄。林清邀结其党数千人,其中祝现、屈五、刘第五、刘呈祥、支进财、陈爽、李五等为巨魁,遂与刘进财等暗约,于九月十五日午时入禁城起事。有汉军独石口都司曹伦者,侍郎曹瑛后也。家素贫,尝得林清助,遂入贼党。适之任所,乃命其子曹福昌勾连不轨之徒,许为城中内应。福昌欲于十七日起事,盖以是日上驻跸白涧,诸王大臣皆往迎銮,乘其间也。而林清狃于经言,未及改期。本欲聚数百人入,而诸逆监以为大内地不广阔,难容多人,又妄恃林清果有邪术可以致胜,而清又倚赖诸逆监谙熟禁中路,以为导引,遂以二百人为额。然其人皆市井无赖,初无智略,又其谋不慎秘,颇为人知。林清尝步行街衢,风开其袂,露悬坎卦腰脾,为市人所窥见。又饮于友人室,醉后露大逆语。然诸有司皆以株连太监,故不敢究诘。至黄村同知张步高与林清结为昆仲,以希他计,吁可怪也。其党祝现者,本豫王包衣人,居桑垡村,充豫王庄头,家颇丰。其弟祝嵩庆颇不善兄所为,知其反期已决,奔告豫王。豫王裕丰初欲举发,会有尼之者,豫王于壬申年上大阅南海子日,亦曾寓宿林清家中,故匿不敢奏闻。卢沟司巡检陈绍荣,因居民逃窜,访知其谋,于数日前申报宛平县,县令某已有签派弓兵翕同擒剿之札,会亦不果。步军统领吉伦,贪吏也,营员久相申报,吉伦以事干禁御,不肯究讯。数日前,方携酒游香界寺,吟咏竟日,托言迎銮白涧,是日驺从出都门。有左营参将某,攀舆以告曰:’都中情形大有所叵测,尚书请留,以为民望。”吉伦正襟厉色曰:“近日太平乃尔,尔作此疯语耶?”挥舆竟去。