6/10。亚瑟王一个宣扬骑士制度的文本变成了新生基督教和原始宗教之间的斗争,薇薇安逼迫已婚的妹妹嫁给尤瑟达到女神血统和世俗王权的妥协,但亚瑟和桂妮维尔的自由爱恋破坏了基督的禁欲含义,为了获得上帝的宽恕能怀孕,以泪逼迫亚瑟放倒了父亲尤瑟在战场上高举的异教龙旗,抛弃了女神信仰,最终抛入空中的石中剑被闪电赋形为十字架,湖心的阿瓦隆所代表的大地母神伴随着基督教堂沉阴的钟声隐于迷雾。服化道粗疏,特效现在看来也十分可笑,场景的频繁切换(摩根成为祭司与伊格雷恩想念女儿摩根,亚瑟和摩根做爱与篝火舞蹈的场景切换)并没有避免情绪的平面化,把女巫摩根重新翻案成丧父、乱伦、生子和错嫁的可怜女子,把亚瑟王及其骑士们放于一个宗教斗争中的傀儡位置和牺牲品,亚瑟像是周旋于女色、被迫父子相残的愚者,丧失了宏大冒险叙事的传奇色彩。7/10。孙瑜始终以脱离现实的浪漫主义描述路的自由含义,开山打石的序幕和后面筑路,滚滚烟尘接崇山峻岭的大全景,宽阔美丽的湖水切入路工奋力拉绳的中景再化为大机械压过的泥沙碎石,孙瑜用剪辑将彼此分割的空间联接,筑路行为与变幻的山川风貌结合获得了激情意义;土牢戏中金哥的视线摇摄下绑在木桩上的兄弟们,意在突出危难前共同的命运。伴随山峰炸裂一个压马路的大机械驾入画面,工人小罗死也向往这先进的生产工具,可见影片对工人先进形象的塑造是一种抗战力量纯洁性的幻想,还有更幽默的段子:金哥教训洪管事,抓住他胳膊背上肩,像坐飞机一样飞快地旋转,洪管事转得眼冒金星,茉莉瞧着赤裸的工人们河里洗澡、男女青年月下柳树边洽谈,如此夸张的手法和健康的情趣其浪漫主义在当年国片颇具新颖,但这种艺术夸张到幻想的程度至结尾的诈尸变得诡异。
本片真实记录了乐坛神级天后Lady Gaga在多个主要体育场举行的神彩世界巡回演唱会,为观众带来前所未有的高标准音乐歌舞体验。
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