CC伯格曼作品集修复版重刷,目前画质最佳版本。像这种影史巨片,每次重刷都能全新发现一处别样优质的地方,这次印象最深的是片中服饰和所有布料的精美,由于是伯格曼中早期影片里舞台剧味非常浓的一部,每个人的身份性格全从衣饰表现出来,在人物造型上算是最典范了。除此之外还用得着说什么呢,伯格曼是最能用光编织梦,最能用现代生活方式框定、讨论宗教与灵魂议题的人,他的电影通常像个小屋子,装载他编写得极度高超的故事,观众走进去后产生的思考的深度,无人能及。本片深刻,肃穆,整洁,虔诚,轻松的喜剧成分和严酷的死亡混于一起,形成的张力在他自己的作品序列中也算是最强的。全片起于一场绮丽的狂想,过程中由戏剧手段带来的说服力震人心魄。卑鄙者到处宣扬失败到来之必然性,高尚者敢坐下来与死神对弈,何时看它都能教人分辨是非,给人勇气7/10。山杠爷是从计划经济过度到市场经济的社会转型时期的牺牲品,村里的青壮年想外出发展,山杠爷却拆分私人信件看地址把人找回来束缚在田地,他执行的是大炼钢铁时期的人治:偏远山村刚走上致富,家长制代表旧的权威还未倒塌,村民把面子看最重要,泼妇付电影票被群嘲的面子丢了自杀,妹妹怕抗交公粮的哥哥带去拘留会毁坏名声娶不着老婆而哭求山杠爷,代表法治的女警察面对村办公室满屋子的奖状、锦旗和主席画像(象征道德力量),且山杠爷的蛮横行为把任务办得妥妥当当的事实,反而突出了法治的无理取闹,剧本从一开始就预设了立场把法治的道德基础全然抽空:法治惩罚的是好人,庇护的是泼妇和无赖;结尾山杠爷发现告发自己的是接受法治的亲孙,阻止媳妇打孙子,表面上新的法治权威树立,但新支书说要按山杠爷的老作风,暗示旧思想仍未退出历史舞台。
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